-11-13,北京广济寺大雄殿内,佛教界高僧云集:经过长久酝酿,藏传佛教活佛查询系统正式上线。这个被戏称为“封神榜”“照妖镜”的首个互联网宗教人士认证查询系统,让中国境内大大小小无证上岗的“活佛”们心惊胆战。" /> 玉环县| 泰州市| 焦作市| 定州市| 河间市| 淳化县| 涟水县| 措勤县| 荥阳市| 蒙阴县| 阿拉善盟| 丘北县| 德昌县| 定陶县| 新民市| 南漳县| 江源县| 靖西县| 精河县| 方城县| 尉犁县| 涞源县| 商都县| 清镇市| 环江| 依安县| 南丹县| 万宁市| 广东省| 南昌县| 阿拉善左旗| 开鲁县| 崇州市| 海南省| 克山县| 西充县| 灯塔市| 渝中区| 封丘县| 麟游县| 将乐县| 阳新县| 景德镇市| 岫岩| 墨竹工卡县| 马边| 安多县| 龙里县| 花垣县| 馆陶县| 福州市| 肇庆市| 洪湖市| 云霄县| 太仆寺旗| 南郑县| 桐柏县| 东港市| 玉屏| 洞口县| 南陵县| 临夏县| 乌拉特前旗| 登封市| 南漳县| 西平县| 子洲县| 武强县| 敖汉旗| 福清市| 电白县| 黄龙县| 呼图壁县| 江西省| 三门县| 六枝特区| 衢州市| 隆化县| 博客| 隆昌县| 郁南县| 乐平市| 嘉荫县| 中卫市| 烟台市| 洛宁县| 安国市| 阳春市| 兴海县| 遂昌县| 荔波县| 兴和县| 黑龙江省| 华坪县| 将乐县| 阳新县| 县级市| 泽普县| 成安县| 达拉特旗| 白水县| 沅江市| 无锡市| 镇原县| 蒙山县| 湘乡市| 中牟县| 乌审旗| 九江县| 读书| 鹤壁市| 积石山| 无锡市| 凉山| 启东市| 东方市| 搜索| 明光市| 天全县| 疏附县| 麦盖提县| 通榆县| 防城港市| 隆德县| 奎屯市| 临夏县| 河南省| 嘉定区| 铁岭县| 包头市| 阿尔山市| 洪江市| 平阳县| 吉木乃县| 泸定县| 兖州市| 祥云县| 东乡县| 苗栗市| 灵宝市| 盘锦市| 阳山县| 玉门市| 宁晋县| 克什克腾旗| 偃师市| 崇左市| 韶关市| 华宁县| 砚山县| 上栗县| 宝应县| 松溪县| 肥西县| 岳西县| 任丘市| 蒲江县| 固镇县| 乌恰县| 越西县| 华安县| 太原市| 安塞县| 梁山县| 华池县| 濮阳县| 大厂| 安康市| 隆化县| 邛崃市| 乌恰县| 吉木乃县| 临沂市| 陆河县| 惠州市| 毕节市| 盐津县| 雅安市| 新巴尔虎右旗| 黎平县| 平武县| 乳山市| 东海县| 循化| 宿州市| 佳木斯市| 四子王旗| 宁晋县| 四川省| 巴林左旗| 凤庆县| 惠安县| 万载县| 广宁县| 喀喇| 阿拉善右旗| 郓城县| 南木林县| 霍邱县| 英德市| 湘乡市| 祁连县| 年辖:市辖区| 长乐市| 修水县| 祥云县| 荣昌县| 海安县| 左云县| 高要市| 全南县| 高尔夫| 化州市| 霸州市| 太湖县| 历史| 高安市| 怀集县| 仁布县| 霍州市| 桐庐县| 习水县| 阿拉善右旗| 兖州市| 惠水县| 建水县| 安化县| 福清市| 峡江县| 河曲县| 锡林浩特市| 潍坊市| 饶阳县| 靖远县| 富蕴县| 临颍县| 繁峙县| 呼玛县| 铁岭市| 澄迈县| 铁岭市| 黑水县| 伽师县| 偏关县| 黄冈市| 赫章县| 柳林县| 白城市| 陆丰市| 尖扎县| 巧家县| 凯里市| 齐齐哈尔市| 金乡县| 盐源县| 吉木乃县|

为什么“尚未公布”的新版铁霸是我最期待的欧米茄?

2018-11-13 15:22 来源:百度地图

  为什么“尚未公布”的新版铁霸是我最期待的欧米茄?

  大力加强对房地产市场的监管,严厉打击房地产企业和中介机构违法违规行为。根据国务院机构改革方案,不再保留文化部、国家旅游局,组建文化和旅游部,这是国内文化旅游产业发展的重要节点。

有在温哥华投资房产的黄先生告诉证券时报记者,其实当地大部分物业都无需缴纳空置税。除此之外,金科股份的负债情况和资产结构近几年表现又如何?看一家公司的资产,首先要对其资产进行大体分类,具体可分为金融资产、长期股权投资、经营类资产,而经营类资产又包括周转性资产(如存货项目、货币资金)和长期资产(如固定资产、无形资产和在建工程)。

  14天Shibor涨报%。另外,为更好地为人才松绑放行,解除后顾之忧,人才引进年龄原则上不超过45周岁,“三城一区”引进的可放宽至50周岁,个人能力、业绩和贡献特别突出的可进一步放宽年龄限制。

  “按照新总规,门头沟区的功能定位之一是‘首都西部重点生态保育及区域生态治理协作区’。而在中轴线及其延长线、长安街及其延长线区域,鼓励中轴线两侧的建筑调整为传统文化、传统商业、传统餐饮等历史文化项目,以及图书馆、博物馆等公共文化设施。

贵阳市轨道交通建设规划已于2016年7月获得国家发改委批复,轨道交通3号线一期取得项目立项。

  市交通委相关负责人表示,测试道路均位于五环外道路设施完好、人车流量适中的区域,并避开住宅区、办公区、医院、学校等区域。

  北距北京89公里,东距天津122公里,南距保定54公里,海陆空交通体系发达,交通优势明显,产业基础成熟,是京津冀一体化的“战略集结点”。北京市急需的具有全球视野、掌握世界前沿技术、熟悉国际间商务、法律、金融、技术转移等规则的人才。

  这一切说明,六年的寒冬现已成为过去。

  男人是一个家的顶梁柱,是主心骨;而女人,便是这个家的,这个家的气数!2018,照顾好你家中的!引进人才无产权房屋的,可在聘用单位的集体户或聘用单位所在区人才公共服务机构的集体户办理落户。

  就债市而言,“海清FICC频道”全球首席经济学家邓海清表示:(1)中国OMO利率可能上调也可能不上调,但无论调或不调均不影响债市走牛;(2)存款利率可能上调也可能不上调,上调则会对债市产生短期冲击,但由于债券市场、货币市场利率已经远高于可比的存款利率和贷款利率,因此存款加息不会改变2018年的长期债牛格局。

  注意,此处未提及各条延长线(除了),之后的,以及备受关注的武鸣线、也未提及。

  2018年1月租赁指数同比下降%。平台包括监管服务、企业租赁、共享应用、公监测分析等五大系统,整合了供房、承租、撮合、融资、服务五大流程,可以服务监管机构、房地产企业、专业化住房租赁机构、房地产中介、个人5类主体。

  

  为什么“尚未公布”的新版铁霸是我最期待的欧米茄?

 
责编:神话

活佛查询系统再显威: “4个学位26个头衔”的假活佛被曝光

T-
T+
评论 收藏打印
作者: 赵钊 刁怀山 贾华发布时间: 2018-11-13 16:30:23来源: 中国西藏网

△图为藏传佛教活佛查询系统首页部分截图

  中国西藏网讯 2018-11-13,北京广济寺大雄殿内,佛教界高僧云集:经过长久酝酿,藏传佛教活佛查询系统正式上线。这个被戏称为“封神榜”“照妖镜”的首个互联网宗教人士认证查询系统,让中国境内大大小小无证上岗的“活佛”们心惊胆战。

  活佛,藏语称“朱古”(sprul-sku),意为“幻化”或“化身”,是藏传佛教为解决教派和寺庙首领传承,依据西藏古老的灵魂观念和佛教特有的化身理论而创立的一种传承制度。不论是“活佛”二字的汉语表意,还是英语翻译“Living Buddha”,都给这一古老的西藏宗教概念带来了神秘、遥远又富于某种强大力量的观感--这种相当直接且让人带有敬畏的感知,恰恰成为一些“假活佛”“野生仁波切”滋生的土壤。

  “照妖镜”下的“赤•仁波切”

  2015年底,藏传佛教活佛查询系统上线前,“张铁林坐床”“揭露法王白玛奥色”的“假活佛风波”正在网上沸沸扬扬。孰真孰假?很多虔诚的信众开始考虑,自己的“上师”是真的吗?这种疑惑在查询系统上线后井喷,激增的查询量几乎让系统瘫痪。

  其中,一位名叫“科才慈智木?满自喜日布扎 赤?仁波切”的“活佛”就令信徒们感到疑惑。

  科才慈智木?满自喜日布扎 赤?仁波切,1969年2月出生于在甘肃省夏河县科才乡,自称是拉卜楞寺四大赛赤之一的“三木察”灵童之一,1984年在拉卜楞寺大格西金巴坚措上师坐前受戒;号称是贡唐文殊大师的“关门弟子”。在网上流传最广的一份资料中,称科才慈智木“勤奋好学,天资聪颖”,不仅取得藏传佛教最高学位“格西”,还取得过北京大学哲学系的硕士以及其他3所中外大学的博士甚至院士,甚至还号称“独自编纂”完成了1850万字的藏传雪域十明巨著。

  但这些传奇经历可信度有多高?

  这位自称“赤仁波切”的“活佛”,在藏传佛教查询系统中却是“查无此人”。

  通常,在该系统输入活佛的姓名,法号,身份证号,活佛证号,所在寺庙中任一项信息,就能进入详细信息页。但无论用“科才慈智木”或“满自喜日布扎”查询姓名、法号项,都显示“无结果”;活佛证号?没有。所在寺庙?自称是20多家寺庙主持,亦无从着手。如果按他所称是“三木察”灵童查询,“三木察”的结果显示却是另一位1982年的年轻活佛,显然与已年近50岁的“赤?仁波切”对不上号。

  也就是说,科才慈智木?满自喜日布扎 赤?仁波切是假活佛。

  “四无”活佛与西贝“格西”

  判定境内假活佛的标准,藏传佛教活佛查询系统是最快速、最直观的。细究下来,真活佛必须是“四有”佛门人:有传承、有寺庙、有转世灵童制度、有政府批准,缺一不可。

  关于科才慈智木的情况,2015年一封邮件在网上流传:

  尊敬的网民,您好!来信收悉,感谢您对甘肃省宗教工作的关心和支持,现将您关于查证拉卜楞寺一位僧人的情况答复如下:科才慈智木,男,藏族,1969年生于甘肃甘南藏族自治州夏河县科才乡赞布宁村。1984年在科才乡科才寺受戒出家。1988年6月至1991年6月在甘肃省佛学院学习,1991年至2004年在甘肃省佛学院留校任教。2004年7月,因其连续三年考核不称职,被佛学院辞退。

  经查证,科才慈智木1988年离开科才寺院后,一直未回寺院,科才寺已将其列入清退僧人之列。该人也从未入拉卜楞寺学经,其自称获得“格西”学位无任何依据。拉卜楞寺管委会表示,科才慈智木与拉卜楞寺无任何关系。关于“被认定为拉卜楞寺四大赛赤之一——三木察活佛的化身”系本人编造的谎言。科才慈智木从未被嘉木样活佛或其他活佛认定为三木察活佛的化身或者其他活佛的转世灵童。尊敬的网民,以上答复希望您能满意。也希望您一如既往地关心、支持、监督我们的工作,多提宝贵意见,让我们共同推进宗教事务管理的法制化、规范化。

  甘肃省宗教事务局

  按照这份邮件所说,这位名为科才慈智木的僧人与拉卜楞寺无任何关系,谈不上有传承;很早已经离开科才寺,就是说截至目前,并没有真正的寺庙;从未被认定为三木察转世灵童,更别提什么坐床仪式;甘肃省宗教部门的正面回应,更是说明了政府的态度。

  为了考证这份邮件的真伪,记者联系了甘肃省宗教事务局。一位工作人员告诉记者,这封邮件确实存在,是由甘肃宗教事务局所发,就是为了遏制假活佛乱象,正面回应信众关切。

  据了解,科才慈智木80年代中期进入科才寺院,成为一名普通僧人,并于1988年考入了甘肃省佛学院。据佛学院方面介绍,科才慈智木在校学习时表现并不突出,也从不敢说过自己是活佛。

  从佛学院毕业后,科才慈智木曾留校任教。但从2001年开始,他开始长期缺课,外出四处活动,在没有办理任何手续的情况下连续三年都有100多天不在岗,最后甘肃佛学院根据规定将他辞退。由于甘肃佛学院坐落于拉卜楞寺,科才慈智木在外时常以“拉卜楞寺”作为招牌。记者通过对拉卜楞寺方面知情人士的采访得知,虽然科才慈智木确实在佛学院呆过,但其实并没有入拉卜楞寺学习,无从谈起是贡唐仓活佛的“亲传弟子”或获得“格西学位”,他是“三木察仓”灵童之一的说法更是闻所未闻。

  有知情人士介绍,科才慈智木本人知道自己“名不正言不顺”,在境内没有寺庙没有坐床仪式。于是他用多年来在外的敛财,给自己在蒙古国捐资修建了一座寺庙,甚至郑重其事搞了个“升座仪式”。但假的真不了。曾经在一个会议上,科才慈智木遇到一位长期在拉卜楞寺学习的专家,他忙悄悄将自己面前“赤•仁波切”的名牌拿了下来。

  流水线上的“假活佛”

  “假活佛”之所以能够在社会上大行其道,除了利用众多信众对藏传佛教的不够理解外,还都特别注重包装自己,常打着慈善的幌子沽名钓誉。科才慈智木担任了 “科才雪域牧民扶贫基地”和“科才教育救助协会” 两个机构的会长。此外,他的公开简历中也有20多个社会头衔,包括“世界和平大使”等,至今仍是“中央书画院荣誉院长”。但据考证,“中央书画院”这一机构并不存在,在可能的相似机构“中国国家画院”“中国中央书画研究院”“中央书画艺术研究院”官网中,也并没有找到科才慈智木此人的信息。至于“北京大学哲学系硕士”的学位,经与北大相关部门了解,也是“查无此人”。

  从藏传佛教本身发展来看,活佛转世制度历经数百年,形成了严谨的宗教仪轨和历史定制。“假活佛”的泛滥是对这种庄重制度的侵犯,更是对信教群众的伤害。“科才慈智木”之流的如鱼得水,又让那些潜心修行的真活佛情何以堪?

  那么如何堵漏,如何指路,就是引导宗教与社会主义社会相适应的现实课题。面对这样的情况,2010年,中国佛教协会统一制发“藏传佛教活佛证”,让真活佛有据可依;到2016年“藏传佛教活佛查询系统”上线,真正让假活佛无所遁形。

  今年4月19日,中国佛教协会在成都召开会议, 通过了《遵规持戒,去伪匡正,共同维护藏传佛教活佛形象》倡议书。

  《倡议书》指出,活佛转世是藏传佛教特有的传承制度,历数百年演变而形成了一套严谨的宗教仪轨和历史定制。近年来有人在社会上、网络上假冒“活佛”招摇撞骗,既有无关人员自封,也有寺庙僧人冒名,一时“活佛”“法王”泛滥,使信众利益受损,藏传佛教蒙羞,令人痛心扼腕。因此,对于扰乱转世秩序甚至假称“活佛”的人员,寺庙要如法驱摒,佛教协会严肃处理。请广大信众明辨:经政府批准的活佛都持有中国佛教协会制发的活佛证,无证则为假冒。对在社会上、网络上招摇撞骗的假冒“活佛”,恳请有关部门依法查处、社会各界监督抵制,在互联网平台以“活佛”““仁波切”名义开展活动者也应当持有活佛身份证明,共同维护正常宗教秩序。(中国西藏网 文/赵钊 刁怀山 贾华)

(责编: 刘莉)
用户名密码注册
发表评论
最新最热

相关阅读

  • 观察/
  • 文化/
  • 宗教 /
  • 旅游 /
  • 秘闻
  • 治国理政进行时
  • 老西藏精神
  • 尼玛嘉措:红军走过的地方
  • 亚格博:形色藏人
奉化市 嘉峪关市 安多 梁平县 崇左
长海 永州市 阳东县 镇安县 海阳市